Curiosidades Evangélicas

 

CÓNYUGE... Etimologia

La etimología de esta palabra abre un maravilloso atisbo de entendimiento sobre lo que debe ser un cónyuge. Del latín cum = junto y "Jugun" = yugo del verbo "Jungo" unir o juntar. Por tanto cónyuge es una palabra que se refiere a tener o soportar o llevar un yugo, que es el peso de la vida, pero llevándolo junto con otro, con + yugo, es decir tu pareja. Bien sabemos que el yugo era una herramienta que se usaba como medio para juntar dos bueyes cuya fuerza y ​​sincronía era maravillosa y muy poderosa para labrar la tierra. Tu cónyuge es entonces aquella persona con la que eres capaz de asumir un compromiso, de arar la tierra de la vida para la siembra de tus anhelos y de tus sueños, es quien te da una mano en el cansancio, quien está a tu lado en la dificultad, quien es apoyo y aguanta junto contigo la adversidad. También en el Evangelio Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis cansados y oprimidos, y yo os aliviaré. Llevad mi yugo sobre vosotros hombros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis refrigerio para vuestras almas. De hecho, mi yugo es dulce y mi carga ligera. "(Mt 11, 28-30). Esta cita se refiere a una fuerza espiritual, el amor interior, la fuerza de convicción, que hace que la vida sea muy poderosa, armoniosa, unida, todas capacidades que ayudan a hacer frente a cualquier terreno para ser arado. Pero si no hay amor, el peso no se lleva junto y el otro, el cónyuge, se convierte en un yugo, solo peso, una cadena a la que te sientes amarrado.

NAZARENO

A Jesús también se le llama el Nazareno, en su Evangelio Mateo nos cuenta que, después de huir a Egipto a su regreso, la Sagrada Familia no quiso detenerse en Belén por miedo del sucesor de Herodes y se dirigieron a la región de Galilea “en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliese lo dicho por los profetas: Será llamado nazareno” (Mt 2,23). Sin embargo, al contrario de lo que escribe Mateo, no existe tal tipo de profecía en el texto bíblico. Bien sabemos con qué frecuencia los textos evangélicos son reforzados con profecías, incluso de forma ambigua como el texto anterior, para probar la estirpe mesiánica de Cristo.

Pero esta profecía tenía que ver con un elegido, un Nazir (retoño) o un nazar (preservado), pero bien sabemos que había una práctica de consagrados llamada Nazirei, voto que pedía a sus seguidores de no beber vino, de no comer o beber cualquier sustancia que contenga trazas de uvas, no afeitarse el cabello y no tocar cadáveres. Algunos son famosos: Sansón, Samuel, Juan Bautista... Pero Jesús bebió vino, pensad en la Eucaristía, o cuando la gente le critica y dice que era un borracho (Mt 11, 18-19). A Pablo se le acusa de ser el "jefe de la secta nazoriana" en el mundo semítico (los grecorromanos los llamaban cristianos), pero aquí entra en juego el movimiento de los iniciados: los Nazira, término que indica un estatus iniciático ligado a una hermandad sabia y misteriosa. Cuando Lucas nos cuenta el episodio de Jesús entre los doctores bien se puede entender que Jesús pertenecía a alguna comunidad iniciática a la que estaba sometido y con ellos crecía en sabiduría y gracia (Lc 2,51). Muchas cosas sobre Jesús sugieren que él era parte de un grupo o secta judía y los nazarenos eran parte de los esenios: comunidades monásticas que llevaban una vida aislada y eremítica.

En el hinduismo el corresponsal del Nazir es el Muni que aparece en el Rig Veda con el significado de "inspirado, tocado por el ímpetu o ardor por Dios", por tanto un asceta, un hombre santo, que ha hecho voto de silencio y se concentra exclusivamente en el Atman (el Ser). Siddhartha (Buda) fue un Muni de Sakya (Sakyamuni). Los judíos no contemplan la castidad pero los esenios sí, los nazareos buscaban la condición de andrógino, la unión de los principios masculino y femenino, haciéndoce crecer el cabello. Era el signo eminente de su condición de "continencia voluntaria" como el mismo Jesús nos muestra en Mateo 19,12 al hablar de los Eunucos por el Reino de los Cielos.

Los rastafaris se inspiraron en la Biblia y ven el voto nazareo como una recomendación de Dios de dejar crecer el pelo largo, pero no todos los rastafaris son nazareos y por lo tanto no todos llevan rastas, de hecho la decadencia llegó cuando el pelo rastafari se convirtió en una moda, así hoy muchos son rastas solo en su peinado pero no pertenecen a la fe de los rastafaris.

SER CRISTIANOS ES UNA PROFESIÓN NO DE FE SINO SOCIAL.

RECOMENDACIONES POLÍTICAS A LA OFICINA DE EMPLEOS DE JESÚS

Los discípulos de Jesús discutían qué lugares habrían ocupado una vez que su Jesús llegara al poder, un poco como hoy los familiares y amigos de los candidatos al gobierno (si gana mi tío, yo soy alcalde y usted consejero y ella ministra... etc). Hoy vivimos en una sociedad donde impera el nepotismo, es decir, las recomendaciones, se llega a cargas o puestos de poder no por méritos sino por sobornos con dinero sucio, por favores sexuales o recomendaciones privilegiadas. Una de las frases más comunes entre la gente es “pero conoces a alguien en el municipio… en la comisaría, en el correo, en la motorización… alguien que nos dé un empujón, una mano, una recomendación”. También trataron de corromper a Jesús. ¿Quién? La madre de los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, que dijo a Jesús: "Deja que mis hijos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda" (Mt 20,20-23). El carrerismo sucio ya se cuela entre los discípulos de Jesús y aún hoy, convertir el cristianismo en una estructura institucional fue una medida politica del Imperio Romano; para muchos seguir a Jesús equivale a hacerse un nombre, un título, una carrera, asegurarse un ingreso económico. Jesús les respondió: "No sabéis lo que pedís". De hecho Jesús habría reinado sobre la muerte por lo que si querían permanecer en su trono tenían que "beber la copa" de sangre que él tomaría. Así que ya dejen de hacer de Jesús una agencia de empleo o una agencia de contratos de trabajo, una bandera de carreras y profesiones sociales. 

JESÚS Y LA PAZ ARMADA. LA OBRA DIABÓLICA DE JESÚS

Sobre el significado del número 666 hemos hecho varias explicaciones, todas esotéricas y alquímicas, lejos de la demonización cristiana que ha interpretado el número apocalíptico de la bestia en una sola dirección: la diabólica, por lo tanto demoniaca, perdiendo de vista su carácter cabalístico y griego: la esencia de punto de convergencia entre el hombre (6), el sol (6) y la iluminación Cristica (6) y por tanto de guía en la oscuridad (el Daimon), de contraste y de ponerse en juego contra todos. La palabra diablo significa “el que divide”, exactamente lo que dijo Jesús sobre su obra evangelica, en el Evangelio según Lucas 12:49-53:

En ese momento, Jesús dijo a sus discípulos: “He venido a traer fuego a la tierra; ¡y cómo me gustaría que ya estuviera encendido! Hay un bautismo que debo recibir; y ¡cuán angustiado estoy hasta que se cumpla! ¿Crees que he venido a traer paz a la tierra? No, te digo, sino la división. De ahora en adelante en una casa de cinco personas se dividirán tres contra dos y dos contra tres; padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, suegra contra nuera y nuera contra suegra”. Jesús crea en nosotros una guerra interior, nos dice que rompamos las cadenas del rebaño, se declara siempre "signo de contradicción" (Lc 2,34). Su mensaje es en este sentido diabólico, no por casualidad lo persiguieron y lo mataron, sí, simplemente los que creían que estaban del lado de Dios. Para los griegos, el Daimon (demonio) era una voz guía interior arquetípica (como la conciencia, conoce todos tus aspectos más oscuros, tus lados más débiles, sus tácticas más ambiguas) y es obvio que si lo enfrentas te llevará a romper radicalmente con tu pasado (por eso dijo Jesús: No vine a traer paz, sino espada. - Mt 10, 34-35 ). Si eres un Cristo seguro tendrás la masa en tu contra, si esto no sucede duda de tu fe.

¿Sabías que... Eran muy jóvenes?

Cuando hablamos de Jesús y sus discípulos tenemos la idea de creer que eran un grupo de personas adultas, un poco como Jesús ya que tenía más de 30 años. En cambio podemos entender que solo Jesús y Pedro eran adultos, todos los demás eran muy jóvenes, esto se entiende de un pasaje evangélico (Mt 17, 24. 27): Estando en Cafarnaúm, se acercaron los recaudadores del impuesto del templo a Pedro y le dijeron: "¿Tu maestro no paga el impuesto del templo?" Al final Jesús le dijo a Pedro que pagara los impuestos y como solo los adultos estaban obligados a hacerlo, el Evangelio especifica que los impuestos que pagaron fueron solo dos: para Jesús y Pedro, por lo tanto el resto de la pandilla eran todos muy jóvenes.

¿Sabías que… el purgatorio no existe?

Según la doctrina de la Iglesia Católica, existe un lugar de purificación por donde deben pasar las almas antes de entrar al Cielo y aquí está el Purgatorio, el nombre viene de purgarse, limpiarse, purificarse. Pero en toda la Biblia no hay rastro de esto. Fue en el año 1274 que la Iglesia en el concilio de Lyon introdujo esta creencia, antes de eso se hablaba de un fuego purificador nunca de un lugar semi-infernal de castigo transitorio. Fue Dante en su Divina Comedia quien dio toda una estructura y fundamento a este lugar, ya que el desarrollo del comercio y las mejoras económicas hicieron necesaria la integración en la comunidad incluso de aquellos "pecadores profesionales", como banqueros o comerciantes, de cuyos tráficos basado en el "comercio de dinero" en última instancia, dependía de la prosperidad. En definitiva, se creó un lugar donde aquellos pecadores que "hacían el bien" aún podían esperar la salvación (una cláusula hipócrita, un favor eclesiástico para devolver a los ricos sus favores, tiempo después nacieron también las indulgencias, otras cuotas con las que comprar un lugar en el cielo). Lo mismo cabe decir del limbo, era una salida de emergencia con la que trataban de salvar aquellas almas que, a pesar de ser buenas, no habían cumplido con los deberes burocráticos de la iglesia (llamados sacramentos).

SI LA VERDAD ES UNA SOLA ¿POR QUÉ CAMBIA SEGÚN LA MENTALIDAD?

Es una cuestión de lógica: 2 + 2 = 4 en África, Asia, América, en todas partes. En cambio en temas morales la cosa cambia, porque lo que es escandaloso para un pueblo, por ejemplo en Latinoamérica, dos hombres besándose en la mejilla para saludarse, en Italia es una costumbre completamente normal. Esto plantea la pregunta: entonces, ¿existe una verdad absoluta para el alma y su moralidad? si partimos del hecho de que todos tenemos una conciencia por naturaleza. El problema es que la conciencia se forma según las tradiciones, por eso mientras estar desnudo en medio de la gente es normal para un aborigen, para un estadounidense es causa de delito por actos obscenos en un lugar público. Mira en el evangelio sucede lo mismo:

Según la ley judía no contempla el segundo matrimonio, excepto para el cónyuge que es traicionado o enviuda (Evangelio de Mateo 19.9), pero la ley es válida solo para el hombre (así que si la mujer traiciona es apedreada, y ella no puede pedir el divorcio aunque traicionada). Pero atención, el Evangelio de Mateo está hecho para los judíos, en cambio el Evangelio de Marcos (escrito en griego y con muchos términos latinizados) está hecho para un público romano y según las tradiciones romanas, las mujeres también podían pedir el divorcio si había sido traicionado, por eso Marcos añadió lo que Mateo no escribió: “Cualquiera que despide a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella; y si la mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”. (Marcos 10: 11-12). Entonces es el Espíritu (Santo) de los tiempos quien nos enseña cómo la verdad se abre camino, como el sol, y cuanto más evoluciona el ser humano, más luz non llega y comprendemos el sentido común y sano del por qué de nuestros actos.

24 DIOSES: EL SOL NACE DE LA MADRE NATURALEZA

Si pensamos que hay hasta 24 dioses que nacieron el mismo día, 25 de diciembre, tenemos que reflexionar y pensar que no es una causalidad, sino que todos estos dioses obedecen a una estructura literaria, incluso nacieron de una virgen, murieron y resucitaron. Todo esto es sólo el marco de una trama simbólica sobre la que los antiguos elaboraron toda una idea espiritual. Muchos de estos dioses también tuvieron 12 discípulos (que son las constelaciones), hicieron milagros y fueron crucificados por su doctrina revolucionaria. Aquí están los 24 dioses que encarnan la luz del sol:

Tammuz (Mesopotamia), Quetzalcóat y Huitzilopochtli (México), Bacab (Yucatán), Alcides, Apolo, Hércules, Zeus (Grecia), Marduk, Adad (Asiria), Zulis, Osiris e Isis (Egipto), Adonis (Siria), Odín , Balder y Frey (Escandinavia), Bali (Afganistán), Baar (Fenicia), Jao (Nepal), Xamolxis (Tracia), Zoar (entre los bonzi), Beddru (Japón), Ixion y Quirino (Roma), Prometeo (Cáucaso) ), Indra (Tíbet), Thammuz (Siria), Atis (Frigia), Deva Tat (Siam), Thor (Galia), Ischy (Isla de Formosa), Fohi y Tien (China), Jesús (Israel).

La virgen madre del Dios Sol es también un tema popular en todas las religiones de la antigüedad: según el "mito solar", de hecho, el Sol nació bajo la constelación de la Virgen (Virgo).

¿Qué significa: resucitó al tercer día?

Muchos dioses de la antigüedad nacían el 25 de diciembre, porque captaban la luz del sol en el solsticio que renacía ese día en su ciclo anual. Los días 21 y 22 de diciembre la "muerte" del Sol se realiza por completo cuando alcanza el punto más bajo del cielo.

Lo peculiar es esto: visualmente, el Sol deja de moverse hacia el sur durante 3 días. Es decir, por la mañana y por la tarde después de haber desaparecido (en algunos lugares como el Polo Norte incluso durante días) siempre reaparece en el mismo lugar, pero no se mueve. Durante este período, el Sol permanece en las cercanías de la Cruz del Sur (la constelación de Crux), y después de este período de tres días, el Sol comienza a moverse hacia el norte nuevamente, esta vez presagiando días más largos, más cálidos y primavera. De ahí su significado: El Sol murió en la cruz (constelación), murió por 3 días y luego resucitó y renació: de ahí la idea de crucifixión, muerte por 3 días y resurrección que es común a muchas deidades solares como Jesús.

¿EL OJO DE LA AGUJA O DEL EGO?

Es conocida y famosa aquella frase de Jesús que incluso parece irracional y discriminatoria hacia los ricos cuando dice: "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios" (Marcos 10, 25), pero para entender esta comparación debemos tener en cuenta dos cosas muy importantes: la primera es que estamos hablando del paso de una dimensión espiritual frente a las riquezas materiales, por lo que también pueden haber hombres que se creen espirituales y de esta espiritualidad hacen una riqueza, entonces su Ego es tan grande como un camello mientras que su corazón es tan pequeño como el ojo de una aguja, por lo tanto les es imposible conocerse a sí mismos y a su reino. Lo segundo a destacar es la mentalidad a la que habla Jesús, eran pescadores, en griego antiguo (lengua con la que fue escrito el Evangelio) había dos palabras casi idénticas: κάμηλος/kamēlos/ = camello y κάμιλος/kamilos/ = cuerda grande para amarrar barcos en el puerto, la guindaleza. En particular, pensando que Jesús les hablaba a los pescadores, todo era bastante lógico: queriendo buscar una hipérbole, ¿qué mejor que la soga grande que usaban todos los días? Imposible pasarla por una aguja. Pero hay otra referencia cultural: Las puertas de las ciudades eran muy grandes y anchas, portones dobles, pero no siempre estaban abiertas, lo mismo para algunos templos y palacios, sino que había una puerta lateral muy pequeña llamada precisamente “el ojo de la aguja" y se utilizaba únicamente para el paso de visitantes a pie, sin cargas. Se podía dejar pasar un camello pero con mucho esfuerzo, raspandolo y sin carga alguna. El significado simbólico es claro: debemos dejar fuera todo lo que no nos pertenece en el espíritu, de hecho en otro pasaje evangélico leemos:

"Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan (Mateo 7:13-14). 

Por lo tanto, si la puerta es el corazón y el camello es nuestro Ego, basta con tener un corazón gigante. Las riquezas obviamente nublan la mente pero un espíritu verdaderamente iluminado posee riquezas y no se deja poseer ni dominar de ellas, las usa para el bien. Y de hecho algunos tienen riquezas espirituales, como tantas religiones, y las usan para el mal, como los que hacen negocios en nombre de Dios. Entonces la interpretación es relativa, pero el concepto es muy claro.

LA CREACIÓN DE ASTROS Y PLANTAS

Según la tradición judía, es bien conocido el hecho de que Moisés, después de recibir las Tablas de la Ley, tenía el rostro tan luminoso que tenía que cubrirse para no matar a cualquiera que viera su rostro: "Cuando Moisés descendió del monte Sinaí , no sabía que la piel de su rostro se había vuelto resplandeciente, porque él había conversado con Dios. Aarón y todos los israelitas, viendo la piel de su rostro resplandeciente, tuvieron miedo de acercarse a él... Entonces Moisés puso un velo sobre su rostro" (Éxodo 34, 29 -30.33). La plenitud divina es tan infinita que un mortal no podría ver el rostro de Dios y seguir vivo, de hecho se dice muchas veces: para ver a Dios hay que morir. Moisés, queriendo ver el rostro de Dios, se le permitió ver sus hombros solo para seguir con vida: Moisés le pide a Dios de ver su 'gloria' y YHWH solo le permite ver pasar su 'bondad'. Sólo por un momento, y por detrás: «Te pararás en el acantilado: … te cubriré con mi mano, hasta que haya pasado. Entonces quitaré mi mano y verás mis parte de atrás, pero mi rostro no se puede ver” (33:21-23). En realidad, la palabra usada en hebreo tiene un doble significado: "achor" (אָחוֹר) significa la parte trasera pero también el trasero, es decir, el culo. Bien sabemos que Miguel Ángel siempre escondió detrás de sus cuadros todos estos detalles curiosos y poco conocidos por la mayoría porquè eran ilegales, escandalosos o misteriosos. De hecho, en el panel de la Capilla Sixtina llamado creación de las estrellas y las plantas, cuando Dios creó el sol y la luna en el cuarto día del génesis, rodeado de cuatro ángeles, poco después, toma el vuelo y vuelve sus espaldas (o parte trasera) hacia los espectadores para dar vida a las plantas y muestra asì su divino culo.

Matteo significa "uomo di Dio", ma anche "dono ['matath'] di Dio.

El Evangelio de Mateo fue escrito en la segunda mitad del siglo I para animar a las pequeñas y frágiles comunidades de judíos conversos que vivían en la región de Galilea y Siria. Sufrieron persecución y amenazas por parte de sus hermanos judíos por haber aceptado a Jesús como Mesías y por haber acogido a los paganos. Para fortalecerlos en la fe, el evangelio de Mateo insiste en que Jesús es verdaderamente el Mesías, por esta razón, quienes leen el Evangelio de Mateo pueden notar a menudo cómo cada pasaje está atestiguado con las profecías del Antiguo Testamento, a veces incluso de manera ambigua y forzada. Es el evangelio que más muestra a Jesús como un judío que respeta la ley y quiere cumplirla, porque es descendiente de David, el mesías elegido.

El Evangelio de Mateo es el único evangelista que pone en boca de Jesús la palabra “ecclesia” Iglesia (16,18 y 18,17). Pero sobre todo es eclesial porque los temas que trata se eligen en función de las necesidades de la comunidad. Un primer problema importante es la continuidad con el Antiguo Testamento.

Los otros tres Evangelios se refieren siempre al "Reino de Dios", y el de San Mateo es el único en el que se habla del "Reino de los Cielos" (un total de 32 veces). Esto muy probablemente tiene que ver con su intención de dirigirse a una audiencia judía, que no escribe la palabra "Dios", y cuando no la escribe en forma completa, como señal de respeto por Su grandeza y porque Dios está desprovisto de cualquier imagen.

A Mateo en este mismo evangelio se le llama “el publicano” y se le describe como un recaudador de impuestos ante el llamado de Jesús; en Marcos y Lucas el mismo publicano se llama Leví, aunque no se le identifique explícitamente con el apóstol Mateo.

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LA ÚLTIMA PALABRA

Es bien sabido que, al morir, la última palabra de una persona es como un compendio, un testamento, una firma, el título final de su obra. De hecho, se cree que esta última palabra es preciosa. Si pensamos en Jesús en la cruz, surge confusión, pues en aquellos tiempos no había periodistas, grabadoras ni cuadernos, sino solo tradiciones orales, rumores… De hecho, según los Evangelios, sus últimas palabras son diferentes:

- Mateo 27:46 - «Elí, Elí, ¿lema sabactani?» (Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?)

- Marcos 15:34 - Igual que Mateo

- Lucas 23:46 - «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu»

- Juan 19:30 - «Todo está consumado»

¡Tres versiones diferentes de las últimas palabras! Esto se debe a que los textos no son crónicas, sino interpretaciones teológicas: cada evangelista seleccionó o reelaboró ​​las enseñanzas de Jesús para transmitir un mensaje específico a sus lectores. Mateo y Marcos se dirigen a los judíos y hacen eco del Salmo 22 con un grito desesperado de fracaso (como en el Antiguo Testamento: "¿Por qué me has abandonado?"). Lucas muestra a un Jesús sereno y seguro (porque hablaba a paganos y gentiles). Juan, en cambio, enfatiza su naturaleza divina triunfante, y por ende, su plenitud y finitud, para un público más filosófico y teológico.

MÁS QUE UN TESTIMONIO, PARECE UN CHISMES

Si quieres volverte loco y sentirte desorientado, lee los Evangelios sobre lo que sucedió durante la resurrección de Jesús. Hagamos de detectives:

- ¿Quiénes fueron al sepulcro? Mateo 28:1 - María Magdalena y "la otra María" (2 mujeres). Marcos 16:1 - María Magdalena, María la madre de Santiago y Salomé (3 mujeres). Lucas 24:10 - María Magdalena, Juana, María la madre de Santiago y "las demás con ellas" (más de 4 mujeres). Juan 20:1 - Solo María Magdalena (1 mujer). Entonces, ¿cuántas mujeres había? ¿1, 2, 3, 4 o más? (Sherlock Holmes empieza a rascarse la cabeza).

- ¿Qué encontraron en el sepulcro? Mateo 28:2-5 - Un ángel. Marcos 16:5 - Un joven vestido de blanco sentado. Lucas 24:4 - Dos hombres con túnicas resplandecientes. Juan 20:12 - María ve dos ángeles. ¿Eran hombres o ángeles? ¿Uno o dos? (El Dr. Watson también se rasca la cabeza).

- ¿Qué hacían estos hombres o ángeles? ¿Dónde estaban? Afuera, sobre la roca (Mateo), adentro, sentados (Marcos), de pie cerca (Lucas), sentados adentro (Juan). Aquí Sherlock Holmes rasca la cabeza del Dr. Watson, y viceversa.

- ¿Quién fue el primero en ver a Jesús? Las dos Marías juntas (Mateo), María sola (Marcos y Juan), los discípulos en Emaús (Lucas). Aquí tanto Holmes como Watson se rascan los testículos.

- ¿Dónde se apareció Jesús a los apóstoles? En Galilea, en una montaña (Mateo). En Jerusalén, en el Cenáculo (Lucas y Juan). PROBLEMA: ¡Galilea y Jerusalén están a unos 150 km de distancia! (En este punto, Sherlock Holmes despide a Watson, y Watson le dice a Holmes que se vaya al diablo).