Genialogía o Genealogía

Esta es la historia de un hombre.

con cualquier nombre común entre los suyos,

con una vida sencilla y en parte desconocida,

un hombre que, a pesar de no tener un diploma,

creó un tema de estudio;

a pesar de haber vivido una vida corta,

su memoria se extiende a lo largo de los siglos;

a pesar de no haber viajado por todo el mundo

es conocido en todo el mundo;

a pesar de no haber escrito nada

hay bibliotecas llenas de sus pensamientos;

a pesar de estar en contra de la mentalidad de su tiempo

da vida a un ideal que se fija en cada época;

a pesar de haber dividido la historia antes y después de él

en él encuentra sentido la historia del humanismo;

aunque es un hombre demuestra

que Dios comparte la condición humana.

MATRILINAJE 

La genealogía de Jesús se encuentra en los Evangelios de Lucas y Mateo, si los lees te encontraras con muchas diferencias. En verdad es una cosa genial (por eso yo la llamo genialogía) El propósito es muy preciso: conectar a Jesús con su descendencia mesiánica, pero si analizamos bien es un tramo que deja muchas dudas. Mateo rastrea a Jesús hasta Abraham el patriarca, mientras que Lucas va más allá, relacionándolo con Adán, es decir como hijo de Dios. El número de las generaciones es más bien simbólico, porque además los nombres son algunos diferentes: uno se refiere a la descendencia según la ley del padre, el otro a la biológica de la madre, pero ben sabemos que para los hebreos cuenta solo el linaje de la madre, aun siendo una sociedad patriarcal, la razón es  sencilla: si naces de una mujer es seguro que ella es tu madre pero nunca somos seguros quièn sea el padre (hijos de mis hijas nietos seràn, lo de mi hijo en duda pondràn). Y aun asì vemos que en esas genealogías hay mujeres no hebreas. Por otro lado no se pueden contar los antepasados ​​durante la deportación a Babilonia, es un dato que hace falta. Las genealogías, por tanto, tienen un significado simbólico que puede haberse logrado a expensas del rigor histórico: para Lucas, el nacimiento de Jesús es el cumplimiento de la historia de toda la humanidad (por eso lo conecta hasta Adan), mientras que Mateo se limita a subrayar el cumplimiento de la historia de la pueblo judío. Mateo parte del pasado hacia el presente hacia adelante, Lucas parte del presente hacia el pasado, hacia atrás. 

EL NÚMERO DE GENERACIONES ES SIMBÓLICO

Si leen con calma este paso evengelico que es bien aburridor, se daràn cuenta de dos cosas: una curiosa muy particular y simbolica, los números son calculados y la otra es un error de confusiòn:

Tanto Mateo como Lucas tienen un número de generación múltiple de 7:

- Desde Dios hasta Abraham hay 21 (7x3) patriarcas

- De Abraham a David hay 14 (7x2)

- De David a José en cambio Lucas enumera 42 (7x6) mientras que Mateo solo 28 (7x4).

Mateo también divide explícitamente la genealogía en una tríada de catorce generaciones cada una (14x3 = 42) pero si contamos los nombres en realidad son 41 y harìa falta un pariente; el error radica en que un nombre debe contarse por dos, porque es plausible que el autor del evangelio de Mateo, o el transcriptor, confundió a Joacim con Joaquín y conto solo uno. Esto también explicaría por qué el texto identifica a Josías como el padre de Jeconia en lugar de su abuelo y por qué Jeconia, generalmente considerada hija única, se menciona como teniendo numerosos hermanos. 

LA GENEALOGÍA DE JESÚS COMO ANTECEDENTES PENALES

Muchas veces cuando nos preguntan por nuestro pasado, cuál es nuestra familia, sus parientes, muchos tienden a esconder la ovejas negras que nos hacen avergonzar: el tío en la cárcel, el hermano drogado, tener ciertos apellidos en algunos lugares ya es indicio de ser rico, mafioso, famosos, desconocidos. Muchas veces algunos han sido rechazados por su apellido, su familia, su descendencia. Este detalle en la genealogía de Jesús es muy hermoso, no solo no se ocultan las tragedias de algunos de sus antepasados ​​sino que incluso se les pone énfasis: "David engendró a Salomón de la que había sido mujer de Uria", admitiendo así el crimen de David quien mató a Uria para robarle la esposa.

La presencia de cuatro mujeres (¡y qué mujeres!) en la genealogía materna (Tamar, Rut, Rahab y Betsabé) es una peculiaridad que muchos estudiosos de la Biblia han discutido. Mateo, de hecho, se aparta así abiertamente de la cultura de su tiempo, donde la mujer nunca estuvo incluida en un árbol genealógico; La misma genealogía de Lucas no las menciona. Tamar se hizo pasar por prostituta, pero Rahab lo era de profesión. Además, Tamar y Rahab eran cananeas, mientras que Rut era moabita, lo que significa que el Salvador no era solo de raza judía, escogido también parte de los gentiles o paganos y bien sabemos cuánto les estaba prohibido a los judíos casarse con mujeres extranjeras.